PDF Les catilinaires Download
- Author: Amélie Nothomb
- Publisher:
- ISBN:
- Category : French fiction
- Languages : fr
- Pages : 228
Roman psychologique.
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Prononcées du 8 novembre au 5 décembre 63 av.JC et en partie réécrites par la suite, les quatre Catilinaires de Cicéron constituent l'un des sommets de l'art oratoire de la Rome antique.
« Ma femme et moi, nous pensions avoir atteint le port. Personne ne viendrait déranger notre solitude dans ce coin perdu au fond de la forêt. Mais il ne faut jamais se croire hors de danger : l'ennemi guettait, en la personne de notre voisin. Méfiez-vous des voisins, surtout s'ils se taisent avec autant d'obstination que Palamède Bernardin. »
Evil remains a primary source of inquiry in contemporary literature of French expression, even among its most secular writers. In considering French-speaking authors from France, Belgium, the United States, the Maghreb, and Sub-Saharan Africa, this collection delineates a rich international perspective on some of the most disturbing events of our time. Each essay testifies to the urgency expressed in works of fiction to give an account of human catastrophes, from the Shoah and the Rwandan genocide to the terrorist attacks of September 11, and the ongoing oppression of women in Islamic nations. Themes underlying this volume include an investigation into the origins of evil, its representations in writing, and the ethical responsibilities of authors who write on human suffering. Contemporary fiction on evil confronts us with fundamental questions: Can evil be attributed to intentionality, is evil “subconscious,” or is it the result of impersonal forces? Which styles of writing are ethically appropriate or effective for depicting evil? Can we speak of a veritable “poetics of evil” shared by contemporary authors? When does a literary text on evil become “evil”? In providing informed and nuanced answers to these important questions, the scholars engage in crucial theories of psychoanalysis, post-structuralism, and post-modernism, address a number of issues raised by trauma and genocide studies, and draw from critical frameworks in literary theory on testimony, the limits of representing the extreme, and “transgressive” writing.
" La mort ne saurait être honteuse pour un homme résolu, ni prématurée pour un ancien consul, ni affligeante pour un sage ", lance Cicéron à ses adversaires au début de la IVe Catilinaire. Ces paroles, prononcées par un homme qui connaîtra l'exil pour avoir étouffé la conjuration de Catilina, qui sera égorgé par les amis politiques des factieux de 63, ne ressortissent pas à la seule rhétorique. Cicéron a sincèrement cru avoir infléchi le cours des événements par la seule vertu de son verbe : c'est à une réflexion sur le pouvoir de la parole face à la violence la plus aveugle que nous invitent aujourd'hui encore les discours politiques de Cicéron. Cette édition bilingue s'adresse aussi bien au latiniste désireux de lire le texte original assorti d'un commentaire qu'au lecteur curieux de l'Antiquité, qu'annotation et glossaire ont souci de guider dans sa découverte de la réalité politique romaine, comme de la rhétorique classique.
Les Catilinaires (en latin In Catilinam I-IV) sont une série de quatre célèbres discours de Cicéron prononcées en 63 av. J.-C., alors qu'il était consul, pour attaquer Catilina, qui conspirait contre la République romaine lors de la conjuration de Catilina. La première fut prononcée le 8 novembre au temple de Jupiter Stator (et non au Sénat romain, pour raisons de sécurité) et la dernière au Sénat romain (in Senatu Habita), le 7 novembre et pour les nones de décembre (le 5 décembre). La deuxième et la troisième furent prononcées entretemps le 9 novembre et 3 décembre devant le peuple romain (ad Populum) pour l'informer des événements. Ils devinrent un exemple d'éloquence et de rhétorique.
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